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根据历史记载,春节最早开始于殷商时代。

那时人们通过祭祀神灵,祈求来年的丰收和平安。

这些祭祀活动包括献祭、舞蹈、音乐等。

人们穿着盛装,庆祝新年的到来。

随着时间的推移,春节的习俗逐渐丰富起来。

到了周朝,人们开始在除夕夜燃烧爆竹,以驱逐恶鬼和不祥之气。

汉朝时改良了造纸术,人们开始贴春联、贴窗花等。

到了唐朝,人们开始拜年,互相拜访亲友,送去新年的祝福和礼物。同时,人们还会举行灯笼节,点亮彩灯,观赏烟花表演,增添节日的气氛。

这些习俗旨在迎接新年的到来,给家里增添喜庆的气氛,并且一直延续到二十一世纪。

所以说,春节是一个不断发展和完善的过程。

很多习俗都是在三千多年的岁月中一点一滴积攒起来的。

当下这个世间,中原诸国虽然也过春节,但都是寻常普通的节日,并不算重视。

就有点元旦节的味道。

是节日,但不太重视。

而岳川,直接把后世习俗给带了过来,让原本单调的春节丰富多彩,特别有“年味儿”。

北境大荒、姜国、伊犁,三个地方都开始了各自的春节。

春节也成了仙家格外重视的节日。

因为,这是精怪们的第一个节日。

也是它们唯一的节日。

岳川照例在伊犁城隍庙点了个卯,然后又回到土地庙,重新跟大家吃吃喝喝。

过了一会儿再借口方便,一转身去了姜国。

一个渣神渣了几百号人,这几百号人却都一无所觉。

岳川一拍脑袋,“糟糕,还有科尔沁赵无恤那边,钟离—卑梁城的河神庙,蜀中的山神庙……”

突然之间,岳川感觉双腿酸软。

不行,再这样下去,身子骨会吃不消的。

又跑了几圈,感觉身子被掏空的岳川缩回金身神像中,沉沉睡去。

这一天,土地庙众仙家成员都在找它们敬爱的土地公。

姜国稷下饭庄众仙家成员在找它们敬爱的老师和师父。

伊犁城、科尔沁城、卑梁城、唐家堡等地,全都一夜无眠,打着灯笼找人。

以往除夕夜,人们都是缩在家里,围着火盆取暖、守岁。

顺便提防山精野怪过来干坏事,伤人、害人。

今年反过来了,家家户户都操着棍子,提着灯笼,村头巷尾、山里河里的寻找。

魑魅魍魉什么的害怕极了,远远地夹着尾巴逃跑。

一夜无事。

第二天一早,岳川就被南郭合叫醒。

土地庙里,南郭合恭恭敬敬行礼,说道:“一年之计,莫如树谷,春日已至,还请土地公下令春耕。”

岳川下意识问道:“花果山的猴子闲下来了?”

“呃……土地公,咱们土地庙里不是有一大堆没事干的精怪吗?”

岳川立刻想到了自己赈济的那些无家可归的小动物们。

“嗯……作为一个有爱的人,我觉得有义务给它们一个温暖的家,给它们一份稳定的工作,让它们能够用劳动换取食物。”

“对,土地公您说的没错。我也觉得这些精怪放归山林太可惜了,来年它们还会因为缺少食物而无法过冬,又要我们的赈济。接济它们口粮,不如接济它们一份工作。”

“没问题,你看着办!”

南郭合非常喜欢土地公的语气。

对于一个以管仲为志向的政治家而言,最喜欢的就是甩手掌柜,如果是有实力的甩手掌柜就更好了。

干好了,是自己的政绩,干岔了,还有君上出来收拾烂摊子。

“土地公,这是今年开春需要播种的项目,除了粮食谷物豆类,还有油菜、向日葵,以及苜蓿等牧草。”

岳川点了点头。

这些是老早就计划好的。

油菜、向日葵的种子半年前就拿到手了,只是季节不合适,一直没有播种。

现在春天来了,可以找机会播种了。

“你只管安排春耕,我找机会给农田赐福,保障作物成长。”

木咒的祝福只适用于五谷,但五谷之外的作物多多少少也能得到一些效果。

想到这里,岳川安排道:“耕种这块就交给你了,需要兴修水利的话,你只管调动人力。对了,我现在有了降雨的职权,可以保障咱们的农田风调雨顺。”

听到这话,南郭合心中一惊,随即狂喜。

能够像龙王一样行云布雨,这种能力实在太强大了。

而农业是典型的“看天吃饭”,风调雨顺,收成就有保障,反之亦然。

还有一种情况是,粮食成熟了,丰收了,正在晒粮食的时候来了一场瓢泼大雨。

大半年的辛苦直接白费。

听到岳川的话,南郭合拱手拜倒,“如此一来,您就是真正的土地公了,所有农民的顶头神啊!”

岳川想了想,确实是这样。

上辈子的土地公名为“土地”,而农民是一辈子在土里刨食。

如此说来,土地公在农民心中的地位应该很高才对。

然而,恰恰相反。

农民去求神拜佛,甚至求巫师神汉,可就是不怎么待见土地公。

农民是面朝黄土背朝天、在土里刨食不假,但农业是看天吃饭。

收成好不好,土地公说了不算。

可是现在,岳川有了行云布雨的能力,算是把农业彻底拿捏了。

想到这儿,岳川灵光一闪。

“南郭先生,我的土地庙虽然进入中原,但那是借了老面神的力,不瞒你说,拜我的,都是冲着老面神去的,老面神在土地庙里的名气远远超过我。”

说这话的时候,岳川那叫一个无语。

当初把大黄派到姜国,打的主意就是搞几个土地庙,在中原地界搞香火。

结果是,目的达到了,但过程有点曲折,而且曲折得离谱。

先是蝗庙,再改名城蝗庙,最后更正为“城隍庙”,意外收获城隍信仰体系。

再有老面神这个喧宾夺主的货。

岳川在姜国的香火鼎盛之至,可说起土地庙……

姜国百姓肯定一脸疑惑。

“土地庙?那不是货郎买东西的地方吗?”

“土地庙?就是天天捧着老面神的那个?”

岳川觉得,是时候把土地庙的信仰搞起来了,顺便带动一下姜国乃至整个中原的农业生产。