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读趣网 > 历史军事 > 我家院子可以去大明 > 第636章 愚昧与文明
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“听上去很不错,奥佩坎大酋长,金燕族长,你们怎么看?”水莲问了出声。

奥佩坎看了一眼金燕,又看了看水莲。

他站在最左边,右边就是金燕,再就是水莲,最右边就是雷马。

只这一眼,就让他的心又乱了。

金燕和水莲都是极为难得的美女,几人站得又近,两女身上的芬香窜入鼻中,让奥佩坎险些心神失守!

昨天过来的时候,他就被金燕的容貌给惊住了,他从没见过金燕,也没有想到部落里居然有这样的美女,而他作为大酋长竟然不知道。

要是早知道了,他一定不会客气,那时候太阳神还没有降临,他一句话,陶部落的族长,肯定愿意把女儿金燕子送给他为妻子。

可惜了!

今天再看到水莲,奥佩坎更是心猿意马,难以自已。

他脸上露出痴迷之色,不由得痴了。

雷马侧头看着奥佩坎,等他开口,却见他一脸的猪哥相,顿时大怒,重重的哼了一声。

奥佩坎惊醒过来,就见到雷马不满的眼神。

他连忙说:“我觉得可以和白人达成和平协议,他们人人都有火枪,实在是太强大了,他们在海上还有巨大的帆船,里面火炮也厉害!

还有就是他们有强大的国度在后面支持,就算我们打赢了,他们还可以源源不断的派人过来!”

“我们就会越打人越少,最后还不是白人们的对手,不是我奥佩坎怕了白人,而是,你们也知道,经过和白人们的战争,我们部落联盟就少了九个部落!要不是太阳神降临,陶部落也会没了,那就是十个了!”

“战争的代价太大了,还不如和白人们和平相处,你们觉得呢?”

雷马哼了一声,不屑的看着奥佩坎,“那是你们战斗力太差了,我们切诺基人和白人也一样战斗了那么多年,我们虽然也死伤了很多族人,但白人也绝不好过!我不同意这协议!”

他说着顿了顿:“波瓦坦河那边也属于波瓦坦部落的领地,你哥哥波瓦坦大酋长,至死都没有承认他们属于白人了,你要是签了这协议,呵呵。”

雷马的嘲讽,让奥佩坎脸上一阵青,一阵白。

若是签订了协议,的确是违背了哥哥的意志,但不签,还得死多少人?

还有就是雷克利夫私下许诺的好处,也得不到了,这可划不算。

“金燕族长,你说呢?”奥佩坎把这问题甩给了身旁的金燕。

“两位酋长说的都有道理,白人们我们是打不过的,但他们的协议也是不可信的。”

她话言一转:“但,那是以前,现在不同了,白人们的詹姆斯敦有英国支持,我们有当世最强大的神国大明帝国支持!我们还有无所不能的神灵庇佑,我们应该大声的告诉所有的族人们,我们不怕!不怕和白人的战争!”

奥佩坎和雷马等都是心中一凛。

金燕道:“太阳神说,白人们说谎成性,他们说的每一句话都不可信,特别是他们的承诺!这件事,我不赞成,不过,太阳就快要升起了,神灵也快要降临了,就由太阳神来决定吧!”

奥佩坎和雷马点点头。

几人商议的声音都不大,菲利普在下面也听不清楚,但他也知道,几个酋长正在商议。

却听奥佩坎的声音传了出来。

“菲利普传教士,伟大的太阳神即将降临,这件事,就让神灵来决定吧!”

奥佩坎说完,就没有再理会菲利普了,和金燕雷马商议了以后,立刻开始了仪式。

昨夜早已经彩排过很多次,命令下达后,人群都退了开去,露出了一大片空地。

二十多巫师带头,两千多波瓦坦土着跳起了战舞。

皮鼓,树鼓,骨笛,竖笛,奥卡里(类似埙),摇响器等各种乐器也随着土着们舞步踏地声,一起响起。

现场顿时热闹了起来。

这种原始的战舞,是部落人祈祷神灵的仪式中,很重要的一个环节,虽然他们的乐器落后,但恢弘的规模,虔诚的态度,也让人为之动容。

菲利普不是第一次见到土着们跳战舞,但这样的规模还是让他有些震撼,但心中却更觉得这就是一群没开化的野蛮人,不过,他对一会儿的太阳神的降临,是极为感兴趣的。

他作为一个资深的传教士,对上帝是深信不疑,也无时无刻在寻找神灵的神迹,往往一些自然的奇特之处,他都能把它归结于上帝的无所不能。

但对于太阳神,他是不太相信的!

虽然那叫做黄帝的太阳神,和所有人都不同,但没有神迹的支持,那只不过是伪神罢了!

这一定是异端!

教廷的教义认为,世间的一切星辰都是围绕大地而运动!

上帝创造了人类,把他们置于大地之上,处于中心地位,太阳,月亮,星星都是围绕大地转动。

而异端则认为,太阳是宇宙的中心,是静止不动的,大地是圆形的,和月亮等星辰一切都是围绕着太阳转动。

宗教审判所下达裁决了,异端被烧死在罗马鲜花广场!

这所谓的太阳神黄帝,也一定是接受日心说影响的异端。

在此时,地心说,是绝对正确的!是罗马教廷全力维护的圣典!

哥白尼提出了日心说,撼动了教廷的教义,在1543年被烧死在鲜花广场。

着名的意大利学者布鲁斯,继承和发扬了哥白尼的日心说,在二十五年前(1600年)同样被烧死在鲜花广场。

同样是意大利人,着名的物理学家伽利略,他也是哥白尼的日心说的支持者,此刻的他,正遭受着迫害!

1612年他出版了《水中浮体对话集》用科学的方法,论证了哥白尼的日心说,此书轰动欧洲,教皇保罗五世,下达了着名的“1616禁令”,禁止伽利略口述,书写,传播日心说。

去年的时候,伽利略还去面见教皇,他先后谒见6次,力图说明日心说可以与基督教教义相协调,说“圣经是教人如何进天国,而不是教人知道天体是如何运转的”;

并且他试图以此说服一些大主教,但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变;

后……他遭到了迫害和审判,晚年双目失明,直到1642年凄惨的去世,他身上依旧贴着异端的标签。直到1882年,才解除对日心说的压制,主要是科学的进步,让教廷不得不承认。

一直到1979年11月10日,梵蒂冈教皇J.保罗二世代表罗马教廷为伽利略公开平反昭雪,认为教廷在三百多年前迫害他是严重的错误!

由此可见,此时的欧洲是何等的愚昧。

纵观历史,在整个人类文明的进程中,到底谁才是愚昧的代表,谁又是文明的代表呢?