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读趣网 > 玄幻魔法 > 饮星河 > 第728章 主观能动性
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犬儒主义(cynicism):抛弃一切物质享受和感官快乐,像狗一样活着。创始人和主要代表人物为雅典的安提斯泰尼,他认为美德是唯一必须追求的目标,只有经过肉体的刻苦磨练才能得到,这是唯一可能的幸福,从而鄙视一切舒适和享受。外在的物质利益,如财富、名誉、快乐及传统的文化、道德规范是违反人的自然,压制人的本性的东西,道德自由在于顺从自然;摈弃名誉、财富,藐视社会传统,克服欲望才是美德;并以过艰苦生活、锻炼抵制诱惑的精神能力为善。

苦行主义(asceticism):代表人——赫拉克利特(heraclitus,约前544-前483年):古希腊哲学家;本应继承王位,但将王位让给兄弟,自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。

赫拉克利特信仰战争,他把战争比喻成“万物之王”;“战争是万物之王,他使一些人成为神,使一些人成为人,使一些人成为奴隶,使一些人成为自由人”;“应当知道,战争对一切都是共同的,斗争就是正义,世间万物都是通过斗争而产生和灭亡的。”在他看来,战争使世间的一切都有秩序存在。赫拉克利特曾说过:“我研究了我自己。”这就是说,由于他成功地排除了其他人的外部干扰,把自己封闭起来,他才有可能潜入到灵魂的深处。

禁欲主义:古人无力改变困苦生活而诉诸宗教而成;压抑欲望以获道德完善;例如古希伯来人的禁食;古希腊人严格的养生方法;古代僧侣则在荒漠中独居以避开世俗的享乐等。

禁欲主义通常是与僧侣、瑜伽师和牧师有关的,包括:老子、释迦牟尼、摩诃毗罗、圣安东尼、圣方济各亚西西、圣雄甘地、大卫·奥古斯丁·贝克尔(david Augustine baker)等等,都被称为是禁欲者。上述中大部分都离开家庭,放弃财产,而情愿过乞丐般的生活,但在其信徒眼中,这是一种伟大的精神力量,或者说,这是一种对世人的启蒙。

斯多葛主义(stoicism):

怀疑主义(Scepticism):对客观世界是否存在、客观真理能否被人们认识表示怀疑;知识的有限程度;以系统化怀疑和不断考验,以达到求知的方法;知识反冒进及暂缓的判断;对人类行为的正面动机、或对人类经营过后而得出正面结果欠缺信心;

悲观主义(pessimism):泛指对宇宙、社会、人生悲观失望;

乐观主义(optimism):认为理想终将成为现实,善终将战胜恶,正义终将战胜非正义;对宇宙、社会、人生充满信心和希望;代表人——王夫之“性日生而日成”的人性论;人性不是一成不变的,而是不断发展变化的;同时,人性的形成不全是被动的,人可以主动地权衡和取舍——“生之初,人未有权也,不能自取而自用也。……已生之后,人既有权也,能自取而自用也。”(发挥主观能动性)