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读趣网 > 科幻小说 > 从民国开始的诸天 > 第484章 侍郎哥哥(求全订)
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西梁女国的国宴,比起翠云山的灵餐就差了一个档次。翠云山是仙家洞府,而西梁女国只是凡俗势力。

但宴席上时令果蔬,珍禽异兽却也不缺。

宾主尽欢。

白贵和西梁女王也熟络了一些。

“侍郎哥哥……”

“最近小王在学习中土旳经史子集。可西梁无人,难以教导小王,侍郎哥哥是大唐文才魁星,想来对此是惯熟的,不如留在王宫,做个王师太傅,暂时教导小王如何。”

西梁女王浅酌玉杯中的葡萄美酒,桃花瓣似的脸娇艳欲滴,凤眸秋波频频,如羊脂般的肌肤染上了夕霞。

她仰面喝酒,玉面带羞,窄袖难掩娇态。

一滴紫褐色的酒液自唇角滑到吹弹可破的香嫩脸蛋,旋即又滴落到了酥软的沟壑之中。

弱不禁风的柳腰微摆,鸣金佩轻鸣。

“自古英雄难过美人关。”

“古来应如此时。”

白贵心中暗叹。

难怪九九八十一难,最难过的就是女儿国这一关。试问这么一个千姿百媚的美人儿要唐僧留下,唐僧即使再忘俗,亦难免不会动容。

女儿国国王让他做一个王太傅。

说实话,他亦有些不免遐思。

动动手指,以西梁国的风俗,和西梁女国眸中暗含的丝丝情意,他说不定今夜就可以夜宿龙床,抱得美人归。

即使今夜不行,过上一二日,亦不是难事。

“白美和啊,白美和,你竟堕落如斯吗”

“整日同房!同房!不思一点进取之心!”

“吕祖说过,二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。明里不见人头落,暗地使君骨髓枯。”

“孟子曰:‘养心莫善于寡欲’。”

“荀子亦道:‘君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱。以欲忘道,则惑而不乐。’”

白贵吐出一口浊气,暗暗警示自己。

他暗想白骨观法,尝试将西梁女国视作一具红粉骷髅。

“侍郎哥哥可是不愿”

“小王听闻唐土有言曰:‘德不孤,必有邻。’”

“小王的西梁女国尽管民寡国弱,但素来仰慕天朝上国。如今侍郎哥哥前往西梁女国,小王喜不自胜,能以沐大唐之教化而欣喜……”

说到这里,西梁女王秀靥上露出一丝失望之色,有若西子捧心,柳眉微颦,惹人垂怜,她叹息道:“侍郎哥哥不愿,小王也不想逼迫侍郎哥哥,只是可惜,身处蛮夷之国,难思唐之繁华。”

“难道是我多想了”

白贵怔了一下,面露惭色。

他断然没有想到,西梁女王让他做王太傅,竟然不是为了私事,而是为了让西梁女国沐浴大唐王化。

是他多虑了。

也是,作为天朝上国的大唐。车迟国王见到他这个上官,诚惶诚恐,而女儿国国王听到他是大唐的兵部侍郎,弘文馆学士,所以让他借此教化西梁女国,情有可原。

试问人族国度中,谁不心向唐之繁华。

话说到这个程度了,白贵亦只能答应下来,毕竟西梁女王说了,“德不孤,必有邻”这句出自《论语里仁》的话。

教化西梁女国,是展现大唐德行一种的措施。

他作为大唐官员,亦不好太过推辞。

“梁王不必伤怀,贫道会留在西梁女国五日,教化梁王和西梁女国百姓。此乃我人族功德之事,贫道断不会推辞。”

白贵摇头,面露正色,沉声道。

女儿国孤悬在西牛贺洲,距离南瞻部洲的大唐何止千里,竟然还想着心沐大唐王化。他作为唐臣,又怎么能忍心拒绝此事。

况且,也是如他所说,教化西梁女王、西梁女国,亦是一件有利于人族的大功德之事。

西梁女王喜不自胜,从王座上走了下来,敛衣对白贵一拜,“小王谢过侍郎哥哥,不,小王谢太傅的教导之恩。”

一旁的如意真仙,亦点头笑道:“贫道不懂什么大唐王化,但白道友能多留在西梁女国几日,也是好的。”

“解阳山距离红叶城不远,白道友若要见贫道,直管去解阳山就可。”

说罢,如意真仙也不欲打扰二人,一甩袖袍,驾云离开。

宫内,只剩下了白贵和西梁女王二人。

其余宫婢,早就视若无物。

“太傅,请随小王入寝殿,小王最近读诗经,还有一些疑惑未消,请太傅入宫解答。”

西梁女王道。

“可……”

白贵看了一眼天色,“梁王,现在已是深夜,贫道乃是男子,岂能深入宫中,恐有损梁王名节。”

“我西梁女儿向来不在乎名节。况且西梁国中并无男儿。无需遵守中原礼仪那一套。再者说,太傅只留西梁国五日,小王自然要趁着这个时候,多多向侍郎哥哥你请教一些学问……”

“有了教化,有了学问,小王这才能知礼守礼。”

西梁女王低下螓首,狡黠一笑道。

先知礼,后守礼。

白贵点头。

这才是正常的教化过程。

要是只知道守礼,而不知礼为何物。这就容易陷入思想僵化,如同明清时期被“篡改”的理学一样,脱离了理学的本义。

学问,能被智者提出,就没有太差的。

永远都是执行环节出了大错。

所以西梁女王这句话,没有大错。

“梁王无需守礼,但贫道却需守礼。”

白贵婉拒道。

这和他入铁扇公主房间论道不同。铁扇公主和他都是出家的修道士,心无杂念,自不会在乎世俗眼光。但如今他和西梁女王是世俗人,他又是给西梁女王讲礼的学士,不遵守礼,就说不过去了。

西梁女王哑然,她又眼眸一转,笑道:“敢问太傅,在西梁女国中,白日和黑夜又有什么区别深夜入宫和白日入宫,宫内皆是这些人,那是俗礼,若是遵守,徒惹人笑话呢。”

“何谓礼最初乃是衣冠之别,禽兽之别。”

“无礼者无衣也。”

“宫内皆女流,梁王何须着衣也”

白贵轻笑一声,反问道。

仅西梁女王这点道行,和他论道讲理,还差得远。

西梁女王粉颊一红,轻啐一口。

不过她也读过诗书,知道这话看似是轻佻,实则乃是辩论中的常理。总不能因为她是女流,就不能举无衣的例子。

衣,即礼。

“贫道乃唐臣,非梁王治下之民。故尊唐礼。”

“何也世治不轻,世乱不沮。”

见西梁女王还要狡辩,白贵道出此故。

西梁女王想让他入乡随俗,但他却偏要特立独行。

“儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也,不临深而为高,不加少而为多。世治不轻,世乱不沮。同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。”——《礼记儒行》。

世治指的是唐,世乱指的是西梁女国。

他在唐这世治中不轻易偏移德行,在西梁女国这世乱中亦不会改变自己的操守。

“太傅所言,小王有些恍悟。”

西梁女王点了点螓首,似懂非懂,“深夜入宫,于小王名节无损益,但于太傅而言,却相当于更易了自己的操守。”

“孺子可教也。”

白贵露出笑容。

他不是一个单纯的儒家信徒,礼记中的儒行,他不会刻意去遵守。但此刻西梁女王向他请教经史子集,他自不肯堕了大唐的颜面。

算是一种担当。

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